Nunca participei do Fórum. Conheço pessoas que já estiveram presente – das quais me guiei um pouco – profissionalmente ou não. Dessa forma, uma série de cuidados permeia meus pensamentos, e as dúvidas também os acompanham. Penso: De que forma a realização do evento contribuirá para efetivas ações sustentáveis? Como fazer com que mudanças de comportamento sejam viavelmente estabelecidas, de modo que a corrente humana, inserindo os meios de comunicação, seja cada vez mais abrangente na divulgação e prática dos pensamentos evolutivos – começando por nós, que moramos em cidades com grande excesso de informação e movimentação, que participamos de eventos como esse, passando para nossos familiares e amigos, e assim por diante? – Bom, dizem que quem pergunta está, automaticamente, formulando respostas. O Fórum vai me ajudar a encontrá-las.

Comecei me organizando pela pesquisa dos eventos nas cidades. Com ajuda do Espaço Vivo Casa Jaya (em breve post explicativo) pude selecionar algumas atividades específicas que ajudarão no desenvolvimento do projeto, e consequentemente no meu próprio avanço profissional. Outros seminários do meu gosto; Fiz um roteirinho. Depois tratei de arrumar as malas. Barraca, roupas, toalha, lençol, saco de dormir, isolante térmico, lanterna, câmera fotográfica, caderno, canetas, cosméticos – tive um trabalhinho para encontrar produtos biodegradáveis que não utilizo no dia a dia. Elementos supersticiosos também tem, ou melhor, objetos com valor sentimental que me asseguram um pouco (Freud explica). Whatever, tudo em ordem no fim.

Então, só me restam as boas vindas. Tentarei trazer notícias quentinhas via @twitter e publicar aqui. Me acompanhem!

ADIÓSSS!!!

Sapucaia do Sul

Dia 27/01/2009

Mostra fotográfica ou de folders sobre a tragédia no rio dos sinos e outras imagens de impacto sobre meio ambiente no RS, Brasil, América Latina e Mundo
Local: Praça general Freitas; dia todo em stand da prefeitura.

16 h 30 min. – Debate: Meio Ambiente, Agricultura e Sustentabilidade.

20 h – Show de Talentos Locais: Linha Imaginária (20 hs) e Prece Cósmica (20 h 30 min.);

21 h – Júlio Reny e Banda.

Local: Praça General Freitas.
Dia 28/01/2009

Mostra fotográfica sobre a temática de Direitos Humanos

OBS.: Este material será reaproveitado para acervo de DH Humanos a ser criado na Secretaria do Trabalho, Cidadania e Economia Solidária; Local: Praça general Freitas; dia todo em stand da Prefeitura;

14h – Mesa de debates- Direitos humanos – Direito à Memória e à Verdade:

Dr. Perly, Sérgio Bittencourt – Mov. de ex-presos Políticos e o Professor José Carlos Filho, da Comissão Brasileira de

Dr Ivan Cláudio Marx – Procurador da República do Estado do RS (Trabalha com a busca de Punição aos Crimes cometidos por agentes do Estado e pelo Estado na Ditadura Militar).

18 h 30 – Show com Talentos Locais: Paulo Maciel, Paulo Gonçalves e Paulo Camurça(18:30), CUFA Sapucaia Grupo Cante com a Gente(19:00), Trio Flor Guria(19:30) e Remanescentes(20:00).

20 h – Show temático-cultural pelos direitos humanos – Trovas da Pátria Grande –Musical Cações de Luta

Eduardo Solari (Uruguai), Pedro Munhoz (Brasil), Nanci Araújo (Brasil), Unamérica (Brasil), Hector Rojas (Chile), Leonardo Ribeiro (Brasil) e Vicente Feliú (Cuba) .

Informação retirada do site FSM10.PROCEMPA.COM.BR

Entre os dias 26 e 28 de janeiro, a cidade de Canoas receberá a Feira da Economia Solidária, onde ocorrerá além de práticas culturais, O Seminário Internacional de Práticas Solidárias, Sustentáveis e Democráticas, ministradas pelo Fórum de Autoridades Locais de Periferia – FALP. A pretensão desse encontro é contribuir para a articulação das cidades periféricas na rede do FALP, além de promover discussões preparatórias para o segundo encontro mundial da instituição, que acontecerá no mês de junho na cidade de Getafe.

| PROGRAMAÇÃO | PROGRAMAÇÃO | INSCRIÇÕES | NOTÍCIA | NOTÍCIA |

| FÓRUM BR DE ENCONOMIA SOLIDÁRIA | PREFEITURA MUNICIPAL DE CANOAS |

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A Prefeitura de São Leopoldo junto à Associação de Apoio à Criança e ao Adolescente – AMENCAR, à Faculdades EST, o CEPROL-Sindicato e à Universidade Aberta do Brasil – UAB, formam o comitê para promover atividades que contribuem para a reflexão desses 10 anos de FSM. Mediado pelo Fórum de Teologia e Libertação das Faculdades EST e pelo Fórum Brasileiro de Economia Solidária, o município de São Leopoldo abordará questões ligadas aos direitos humanos, bem como as políticas públicas sociais, e contará com palestras, exposições, filmes e práticas sobre reforma urbana. Além disso, a cidade abrigará a Reunião Mundial Pública da Cultura, que recebe Secretários da Cultura de vários países, a Casa Cuba, e ainda shows latino-americanos.

Contato

E-mail: fsmsaoleopoldo@gmail.com

| PROGRAMAÇÃO | NOTÍCIA | NOTÍCIA |

| FÓRUM DE ENTIDADES NACIONAIS E DIREITOS HUMANOS | MNLMSM | UPAN | PREFEITURA MUNICIPAL DE SÃO LEOPOLDO |

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O Acampamento Intercontinental da Juventude – AIJ inicia sua estadia na cidade de Novo Hamburgo entre os dias 23 e 29 de janeiro.  Diferentemente dos anos anteriores, o AIJ optou por uma cidade menor e com outra dinâmica de realidade, justamente para dar acesso às áreas rurais e desamparadas socialmente. O tema central percorre ‘Os Movimentos em Movimento‘ e desenvolve três eixos temáticos: Educação, Saúde e Participação Social, Desenvolvimento Sustentável e Democracia Participativa e Agricultura Familiar e Orgânica.

Serão 11 espaços temáticos localizados no parque e nos Espaços de Livre Ocupação – ELO´s, montados nos bairros de Santo Afonso/Liberdade, Boa Saúde, Canudos e Kephas/Roselândia.

As inscrições custam R$20 e devem ser pagas no ato do credenciamento, na chegada do AIJ.

Contato

E-mail: gtmobolizacaofsm2010@acampamentofsm.org.br

Tel: (51) 3036-2162

| PROGRAMAÇÃO | ESPAÇOS TEMÁTICOS | LOCALIZAÇÃO | NOTÍCIAS |

| AIJ | PREFEITURA MUNICIPAL DE NOVO HAMBURGO |

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A cidade de Sapiranga juntamente ao Conselho de Educação de Aldutos da América Latina – CEAAL abordará o tema ‘Educação Planetária para uma Vida Sustentável‘ bem como Educação Popular, Desenvolvimento Sustentável, Inclusão Social, Universidade Aberta, Eucação Tecnológica, Juventude e o Mundo do Trabalho, Diversidade Cultural, Ética, Redes de Apoio ao Desenvolvimento a Economia Solidária, Diversidade e Cidadania. A abertura acontece no dia 26 , às 19h30 com a conferência ‘Educação e Desenvolvimento Sustentável‘.

Contato

E-mail: fsm2010sapiranga@gmail.com

Tel: (51) 3959-1008

| PROGRAMAÇÃO | NOTÍCIA |

| PREFEITURA MUNICIPAL DE SAPIRANGA |

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À partir das 14hrs do dia 27 de janeiro, o Município de Gravataí recebe atividade da Marcha Mundial das Mulheres – MMM na luta contra pobreza e violência sexista. O movimento acontece na Câmara dos Vereadores e visa a organização da III Ação Intercontinental da MMM, chamada Ação 2010.

| PROGRAMAÇÃO | MÚSICA DA MARCHA |

| PREFEITURA MUNICIPAL DE GRAVATAÍ |

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Serviço

Fórum Social 10 Anos Grande Porto Alegre
Quando: 25 a 29 de janeiro
Onde: Porto Alegre, Canoas, Sapucaia do Sul, São Leopoldo, Novo Hamburgo, Campo Bom e Sapiranga – RS – Brasil
Contato: fsm2010@yahoo.com.br

Acampamento Internacional da Juventude
Quando: 18 a 28 de janeiro
Onde: Novo Hamburgo – RS – Brasil
Contato: gtmobilizaçãofsm2010@acampamentofsm.org
Site: http://www.acampamentofsm.org.br

I Fórum Social e I Feira Mundial de Economia Solidária
Quando e onde: 22 a 24 de janeiro, em Santa Maria; e 25 a 29 de janeiro, em Canoas – RS – Brasil.
Site: http://www.fsmecosol.org.br
Contato: ecosol@fsmecosol.org.br

Fórum Mundial de Teologia e Libertação
Quando: 26 a 28 de janeiro
Onde: São Leopoldo – RS
Contato: permanentsecretariat@wftl.org

Não Tem Bula Meu Remédio foi criado por quatro estudantes do 5º semestre do curso de Jornalismo e aborda temas relacionados a Cidade, Comportamento, Economia, Política e Meio Ambiente.

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Falar do ritmo da cidade de São Paulo e costurar o meio ambiente em suas entranhas é algo relativamente comum nos dias de hoje, embora exija muita atenção, responsabilidade e cuidado, principalmente quando se relaciona consumo – uma das práticas mais utilizadas pelos paulistanos não somente por objetos palpáveis, mas também por pessoas, tempo, e atenção.

Obter um espaço ecologicamente sustentável (como ecovilas, por exemplo) no ambiente em que vivemos, é tão difícil quanto mudar todos os padrões da sociedade urbana. Digo isso tanto em relação à sociedade paulistana, imbuída de cidadãos frenéticos, sem tempo livre, concorrendo pelo mesmo espaço, quanto em relação a nós mesmos, como indivíduos universais, nas nossas particularidades permeadas de princípios adquiridos pelos nossos antepassados, e até mesmo nas relações que costruímos ao longo da vida, com quem quer que seja, duradouras ou não.

Portanto, falar em sustentabilidade é um tanto quanto perigoso, porque não somente o ambiente externo é modificado, muito pelo contrário. Reciclagem, reutilização de objetos, redução do lixo, energia, água são conceitos extremamente importantes, mas é só o começo. Lidar com esse paradigma não é tão fácil, uma vez que por motivos já citados a cima, somos obrigados  a enfrentá-los, simplesmente pelo fato de que vivemos em um sistema pelo qual temos que nos manter financeiramente estáveis, então surge a questão : ” Mal temos tempo de correr atrás de nossos problemas, ainda temos que cuidar dos problemas do planeta? ” Provavelmente isso dificultará o próximo passo.

Interiorizar-se e tomar conhecimento dos nossos conceitos e buscas, e principalmente de nosso comportamento com nós mesmos é uma das aquisições fundamentais para a busca da sustentabilidade. Será que nos enxergamos como realmente somos? Será que merecemos tudo que almejamos conquistar? O que nos conceitua como seres humanos? Será que ‘algumas vezes’ somos egoístas, frágeis, persistentes, agressivos, prepotentes e mimados? Claro que sim. E se fosse diferente talvez não existisse graça em viver, pois nossos objetivos, ou melhor, aquele hormônio que nos proporciona prazer chamado endorfina, não trabalharia com tanta eficiência. Ou será que sim? Existe a possiblidade também de estarmos tão acostumados com esse ritmo, que não nos damos a chance de tentar. Quem se arrisca? (…)

Feito.

A busca pelo auto conhecimento é incessante e indispensável. E não tem fim; ou seja, é um processo constante. Visto isso, o tratamento com nós mesmos se modifica, e consequentemente, o que fornecemos às pessoas, também; simplesmente porque torna-se consciente – Não quero dizer que você terá de aguentar rancores, magoas e grosserias, mas pelo menos, começará entender que esse processo é natural, e proporciona, um pouquinho que seja, de tolerância, respeito e entendimento. A partir do momento que essa ‘intimidade’ é alcançada, as trocas fluem melhor – posso relacionar o melhor ao natural?!

Bom, viver sustentavelmente é de fato viver como uma família. Engraçado que um parece ser mais difícil do que o outro. Mas ao contrário do que a maioria pensa, é muito mais fácil nos familiarizarmos, do que vivermos na sustentabilidade, embora uma ramifique na outra. Se visualizarmos nosso comportamento individual na sociedade, veremos que é difícil. Tentar atribir um pensamento ‘orgânico’ em relação a isso, é praticamente impossível se não houver esforço.

Para terminar, gostaria de ressaltar que não culpo o sistema. Precisamos de regras, estímulos, vivências. Precisamos conviver em grupo para lidar com os desafios, saber pelo que lutamos, e principalmente, quem somos. A dialética nos mostra que não vivemos sem o meio, assim como o meio não vive sem nós. Em outras palavras, não vivemos sem a natureza. A natureza não teria a quem fornecer o sol, a chuva, as flores e os frutos se os animais não existíssem.

Poderia ser diferente, mas não é. Você vai se adaptar?

Para aqueles que sentem que o ano de 2009 deixará rastros em suas vidas e também aos que futuramente preferem pular essa etapa. À mim esse texto foi muito bem recebido – e acredito muito na força dessas belas palavras, tanto quanto nessa ação democrática.

Segue…

Buenas tardes muchachos!

Como sabem (ou irão perceber ao longo do tempo), o que me traz a esse blog todas as quintas-feiras é a proposta de interação entre homem e meio ambiente. Procuro aproximar um pouco nossa realidade social com aquilo que nos sustenta como seres vivo-humanos, compostos de corpo junto à mente, e vice-versa.

Por um longo tempo insisti em chamar atenção daqueles que eu via degradando, desperdiçando, agredindo, poluindo… E, além disso, subestimei muito a capacidade das pessoas em fazer o correto, em pensar favoravelmente, conscientemente – por favor, não entendam como uma analogia entre certo e errado, é apenas uma sugestão para refletirmos sobre o padrão de vida que acomodamos nossas cabeças a um consumo que muitas vezes não é consciente, esquecendo-nos do nosso dever com a natureza – Estressava-me à toa, mas não era à toa que arranjava discussões por aí…

Baseada no ‘ver para crer’, confesso que minha linha de raciocínio permeia certo pessimismo, uma vez que moro na cidade grande, portanto, subentende-se que minha satisfação não é extrema nem constante, mas enfim, não devo ser a única. Quanto ao estresse e ao pré-julgamento alheio, estamos em processo de amadurecimento, rs.

Para minha surpresa, hoje recebi um e-mail um pouquinho mais otimista em relação às vivências que estão ocorrendo em nosso Planeta. Quem decorre é Paul Hawken, um empreendedor e ativista social da Califórnia. O texto é um pouco longo, mas acho que vale a pena depositar 15 minutinhos do seu dia nele. Sugiro a leitura!

Aí vai o link do Site (em Inglês): http://www.alternet.org/story/51088

Obs: Agradeço à querida Giovanna pela inspiração!

Para ler em Português clique em Manter a leitura, logo abaixo.

De: Paul Hawken, Orion Magazine

www.alternet.org/story/51088

Ao longo dos últimos quinze anos tenho oferecido perto de mil palestras sobre o meio ambiente.

Depois de cada palestra um pequeno grupo de pessoas se junta para conversar, perguntar, e trocar cartões de visita.

Estas pessoas oferecendo os seus cartões trabalham nos assuntos mais pertinentes aos nossos dias: mudança de clima, pobreza, desmatamento, paz, água, fome, conservação, direitos humanos e mais.

São do mundo das ONG´s também conhecido como a sociedade civil. Cuidam de rios e baias, educam os consumidores sobre a agricultura sustentável, colocam painéis solares em casas, fazem ‘lobbies’ nos governos estaduais sobre poluição, enfrentam políticas de comércio favoráveis às corporações, se esforçam a tornar verdes as favelas, ou ensinam as crianças sobre o ambiente. Simplesmente, estão tentando resguardar a natureza e garantir a justiça.

Depois de uma viagem de uma semana ou duas, voltava com centenas destes cartões enfiados em vários bolsos.

Eu arrumava-os na mesa da minha cozinha, lia os nomes, olhava os logotipos, imaginava as missões e ficava admirado a ver o que um grupo pode fazer a favor de outro.

Depois, os colocava em gavetas ou sacos de papel, lembranças daquela viagem. Não conseguia jogá-los fora.
Ao longo dos anos os cartões se amontoavam, chegando aos milhares, e quando olhava aquelas sacolas no meu armário, chegava a me perguntar: alguém sabe quantos de tais grupos existem? No começo, era questão de curiosidade, mas lentamente comecei a desconfiar que alguma coisa maior estava acontecendo, um movimento social significativo que estava escapando o radar da cultura vigente. Comecei a contar. Olhava os dados governamentais de diversos países e, utilizando diversos métodos para aproximar-me do número de grupos
ambientais e de justiça social a partir de dados de censo para impostos, eu inicialmente estimava que tivessem umas trinta mil organizações ambientalistas no mundo.

Quando acrescentava justiça social e organizações indígenas, o número ultrapassava cem mil. Eu então pesquisei movimentos sociais do passado para ver se tinha algum
igual em escala e escopo, mas não encontrei nada. Quanto mais pesquisava, mais eu descobria e os números continuavam a aumentar.

Em levantar uma pedra descobri uma formação geológica.Descobri listas, índices, e pequenos bancos de dados específicos para certos setores ou áreas geográficas, mas nenhum conjunto de dados aproximou-se nem de longe a descrever o tamanho do movimento. Extrapolando dos arquivos acessados, me dei conta que o estimativo
inicial de cem mil organizações estava errado por um fator de pelo menos dez. Agora achava que existem mais de um milhão de organizações trabalhando em prol de sustentabilidade ecológica e justiça social. Talvez dois.

Se for definir de uma forma convencional, isto não é um movimento. Os movimentos têm lideranças, ideologias.

Você se torna membro de um movimento, estuda os propósitos e se identifica com um grupo. Você lê a biografia do(s) fundador (es) ou os escuta em fita ou em pessoa.

Movimentos têm seguidores, mas este movimento não funciona assim, É disperso, sem forma definida, e ferozmente independente. Não há manifesto ou doutrina, nenhuma autoridade para verificar. Procurei um nome, mas não há. Historicamente, os movimentos sociais surgiram primariamente por causa de injustiças, desigualdades e corrupção. Estes males continuam presentes, mas uma nova condição existe que não há precedente: o planeta está com uma doença que ameaça a vida e que é marcada por degradação ecológica maciça e mudança de clima súbita.

Ocorreu-me que talvez eu estivesse vendo alguma coisa orgânica, se não biológica. Em vez de ser um movimento no sentido convencional, será que é uma resposta coletiva à ameaça? É fragmentado por razões que são inerentes ao seu propósito? Ou é simplesmente desorganizado? Mais perguntas seguiram. Como funciona? Qual a velocidade de crescimento? Como é conectado? Porque está sendo em geral ignorado? Depois de gastar anos pesquisando este fenômeno, inclusive criando com meus colegas um banco de dados global destas organizações, tenho
chegado à conclusão: este é o maior movimento social em toda a história, ninguém sabe do seu escopo.

Como funciona é mais misterioso do que aparenta.

O que fica aparente é conclusivo: dezenas de milhões de pessoas ordinárias e nem tão ordinárias assim dispostas a confrontar o desespero, o poder e dificuldades incalculáveis para restaurar algum semblante de graça, justiça e beleza a este mundo.

Clayton Thomas-Muller fala para um encontro comunitário da nação Cree sobre os lixões no seu território em Alberta, Canadá, lagos de despejos tóxicos tão grandes que podem ser vistos do espaço.

Shi Lihong, fundadora do Wild China Films (Filmes da China Silvestre) faz documentários com seu marido sobre os migrantes deslocados pela construção de grandes represas.

Rosalina Tuyuc Velásquez, membro do povo Maya-Kaquchikel, luta para que sejam responsabilizados os esquadrões da morte, que já mataram dezenas de milhares de pessoas na Guatemala.

Rodrigo Baggio resgata computadores de Nova York, Londres, e Toronto e os instala em favelas do Brasil onde ele e seus funcionários ensinam habilidades de informática a crianças pobres.

O biólogo Janine Benyus fala para mil e duzentos executivos num fórum de negócios em Queensland sobre desenvolvimento inspirado pela biologia.

Paul Sykes, voluntário para the National Audubon Society ( que luta em prol dos aves nos Estados Unidos) completa seu 52 em Contagem de Pássaros de Natal em Little Creek, Virgínia, se juntando a cinqüenta mil outras pessoas que contam 70 milhões de pássaros em um único dia.

Sumita Dasgupta lidera estudantes, engenheiros, jornalistas, agricultores e Adivasis ( povo tribal) numa viagem a pé de dez dias através do Gujarat, explorando o renascimento de sistemas de captação de águas da chuva que está trazendo a vida de volta para áreas propensas à secas na Índia.

Silas KpananÁyoung Siakor, que mostrou os elos entre a política genocidas do então presidente Charles Taylor e o desmatamento ilegal em Libéria, agora cria políticas de certificação de madeira sustentável.

Estas oito pessoas, que talvez nunca venham a se conhecer, fazem parte de uma coalizão composta de centenas de milhares de organizações sem centro, crenças codificadas ou líderes carismáticas.

O movimento cresce e se alastra em cada cidade e país. Praticamente toda tribo, cultura, língua, e religião faz parte, desde os Mongóis até Uzbekianos até Tamils. É composto de famílias na Índia, estudantes na Austrália, agricultores na França, os sem terra no Brasil, os bananeiros de Honduras, os ‘pobres’ de Durban, aldeões em Irian Jaya, tribos Indígenas na Bolívia, e donas de casa no Japão. As lideranças são agricultores, zoólogos, sapateiros e poetas.

O movimento não pode ser dividido porque está fragmentado – pequenos pedaços com elos frouxos.

Forma, se junta, e dissipa rapidamente. Muitos dentro e fora o desprezam por ser sem poder, mas já derrubou companhias e lideranças através do testemunhar, informar e amassar.

O movimento tem três raízes básicas:

**Movimento para justiça ambiental

**Movimento para justiça social

** e a resistência de culturas indígenas contra a globalização

Todos dos quais se entrelaçam. Surgem espontaneamente de diferentes setores econômicos, culturas, regiões e agrupamentos, resultando num movimento global, sem classe, diverso, alastrando mundialmente sem exceção.

Num mundo complexo demais para ideologias construtivas, a palavra movimento pode ser pequena demais, porque este é o maior agrupamento de cidadãos da história.

Têm institutos de pesquisa, agências de desenvolvimento comunitário, organizações baseados em povoados e cidadãos, corporações, redes, grupos baseados em crenças, fundações. Defendem contra políticos corruptos e mudança de clima, pregação corporativa e morte dos oceanos, indiferença do governo e pobreza endêmica, formas industrializadas de agricultura e plantio de madeira, esgotamento do solo e da água.

Descrever o tamanho deste movimento é como tentar segurar o oceano na sua mão. É tão grande assim. Quando uma parte aparece, o iceberg abaixo fica invisível.

Quando Wangari Maathai ganhou o Prêmio Nobel da Paz, os serviços de notícias não mencionaram a rede de seis mil organizações diferentes de mulheres na África plantando árvores. Quando escutamos de um despejo químico num rio, nunca é mencionado que quatro mil organizações nos Estados Unidos adotaram um rio, riacho ou córrego.

Podemos ler que a agricultura orgânica é o setor de maior velocidade de desenvolvimento nos Estados Unidos, Japão, México e Europa, mas nenhuma conexão é feita com as mais de três mil organizações que educam agricultores, fregueses e legisladores sobre a agricultura sustentável.

É a primeira vez na história que um enorme movimento social não se juntou por volta de um ‘ismo’.

O que junta são idéias e não ideologias.

A maior contribuição deste movimento é a ausência de uma idéia grande: no seu lugar oferece milhares de idéias práticas e úteis.

No lugar dos ‘ismos’ são processos, preocupações, e compaixão. O movimento demonstra um lado flexível, ressonante e generoso da humanidade.

Não é possível de definir. As generalidades são em grande parte imprecisas. É não-violento e de base; não tem bombas, exércitos nem helicópteros.

Um vertebrado macho carismático não está no comando. O movimento não concorda em tudo e nunca concordará, porque isto seria uma ideologia. Mas compartilha um conjunto básico de compreensões fundamentais sobre a Terra, como funciona, e a necessidade de justiça e igualdade para todos os povos que participam nos sistemas do sustento da vida no planeta.

Este movimento sem nome promete oferecer soluções parta o que parecem ser dilemas insolúveis: pobreza, mudança de clima global, terrorismo, degradação ecológico, polarização da renda, perda de cultura. Não é atrapalhado com síndrome de tentar salvar o mundo: está tentando refazer o mundo. É feroz. Não existe outra explicação para a coragem crua e o coração visto repetidas vezes nas pessoas que marcham, falam, criam, resistem e constroem.

É a ferocidade do que significa saber que somos humanos e queremos sobreviver. Este movimento não desiste e está sem medo. Não pode ser pacificado, amenizado ou oprimido. Não haverá um momento ‘Muro de Berlim’, nenhuma assinatura de trégua, nenhuma manhã para acordar para o momento quando os super-poderes abandonam.

O movimento continuará nas suas formas diversas. Não descansará. Não haverá nenhum Marx, Alexander ou Kennedy. Nenhum livro pode explicá-lo, nenhuma pessoa pode representá-lo, nenhuma palavra pode englobá-lo, porque o movimento é o testamento vivo e ente do mundo vivo. Acredito que prevalecerá. Não quero dizer conquistar ou causar danos a alguém. E não estou fazendo esta previsão como oráculo. Quero dizer que o pensamento que informa a mente do movimento – de criar uma sociedade condutiva à vida na Terra – reinará. Ela logo permeará a maioria das instituições. Mas até lá, mudará um número suficiente de pessoas para começar a reverter séculos de autodestruição desenfreada. A inspiração não é conhecida de litanias do que é defeituoso; residem na vontade da humanidade de restaurar, reformar, recuperar, re-imaginar e reconsiderar. Curando as feridas da Terra e do seu povo não requer santidade ou um partido político. Não é uma atividade liberal ou conservadora. É um ato sagrado.
Este artigo é tirado do livro Blessed Unrest, a ser publicado pelo Viking Press, e é utilizado com permissão.

Decidi enfrentá-lo quando me dei conta de que nossas vivências não são absolutas. Que nossos projetos – tanto físicos quanto mentais – se constituem ao longo do tempo, e que, o que construímos hoje é só a pontinha do iceberg, além disso, uma opinião completa a outra, que, junto com a minha, transforma a realidade.

Uma vez me disseram que eu deveria explorar meus talentos. Ainda não sei quais são eles, ou, simplesmente os vivencio sem me dar conta que eles podem ser aproveitados; por isso pretendo fazer desse espaço, mais que um ambiente pessoal aberto a quem quer me conhecer. Pretendo publicar aqui meu cotidiano, para que, futuramente, eu possa relembrar dos momentos que me fizeram acreditar por causa deles eu me tranformei em quem sou. em quem vou ser.

Tudo junto. Críticas, Anseios, Reflexões, Projetos Pessoais, Profissionais, Alegrias e mais alegrias.

Vamos ver no que dá.